李志光牧師登陸見證107篇:無聲勝有聲(2013年9月6日)
2013年9月4日晚上,我參加了梁姊妹的安息禮拜。在閱讀程序 表的時候,發現底頁有「火化禮拜儀節」安排的資料,提到梁姊妹生 前願意作為「無言老師」,所以在九月五日告別禮拜儀節後,將隨即 移送香港中文大學擔任「無言老師」,任期約一至四年。所以火化禮 拜儀節另作安排。
乍聽「無言老師」,一般人不知底藴,我卻認為極有意思。梁姊妹曾 跟我去過聖地,我作過她的老師;這次,她以身軀作了我的老師,令 我對她肅然起敬,為她向主感恩。原來香港中文大學醫學院於前年( 2011年)推出自願捐贈遺體計劃,捐贈人的遺體會被用作硏究和 教育用途。⋯⋯
中大醫學院「無言老師」遺體捐贈計劃網頁裡面清楚明言:「在每位 醫學生的學習生涯裡,人體解剖學是醫學訓練中,深入認識人體結構 的重要課程,而遺體捐贈者就是當中最黙黙無聲地付出和教導的一位 老師。「無言老師」是對遺體捐贈者的尊稱,因為遺體捐贈者除了以 身軀教導學生外,更有助發展及改良新的醫學技術及病理研究,從而 提升手術和藥物在病人身上的成功率和安全性,讓更多病人及其家人 受惠,重拾希望。
網頁中強調:「為了讓醫學生體會無言老師的無私奉獻,我們會在解 剖課之前舉行一個荘厳的靜黙追思儀式以示感謝和尊敬。直到所有解 剖課完結前,學生們會在心意卡上寫下對先人的謝意,蓋棺前把卡放 入棺木,讓訉息隨先人火化而去。」
網頁也提到:「學生今天如何對待他眼前的遺體,其實也是他在日後 面對病人和家屬時的寫照。本校其中一位同學在心意卡寫了以下詩句 :"不言之教,無言感激。生命有限,知識永存。一點一滴,銘記於 心。無言老師,如何感激。"內容正是我們希望學生真正從「無言老 師」身上學到的人生課題。」
網頁最後申明:「香港中文大學醫學院貫徹以「尊重」、「人性化」 和「社會責任」的理念推行無言老師遺體捐贈計劃,讓學生的品德培 育有所提升,更希望公眾瞭解辭世後捐贈遺體的重要意義,協助我們 培育未來社會棟樑,回饋社會。」
無言、慎言、多觀察、做實事,向來是聖經對我們的教導。舊約聖經 詩篇19篇大衛的詩第3節有言:「無言無語,也無聲音可聽」,這 啟示神的創造大工,是精心構造,明眼人看在心裡,應該明白,不用 多言。新約聖經羅馬書1章19至20節中使徒保羅說:「神的事情 ,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造 天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所 造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」
人的生老病死顯明人的有限,但在有限之中又顯出無限。神給人在世 數十年,數十年又引到永恆。神給人數十年所住的地方猶如一個舞台 ,讓人演出一台戲,給旁人看、給自己看、給天使看、給魔鬼看、也 給神看。人所上演的是「一場鬧劇」,還是「一台好戲」,最終人神 皆知!梁姊妹這次譲過百參加喪禮的親朋戚友,上了很寶貴的一課, 可謂有意義的天路歷程!她的教導,可謂「無聲勝有聲」!
2013年9月4日晚上,我參加了梁姊妹的安息禮拜。在閱讀程序
乍聽「無言老師」,一般人不知底藴,我卻認為極有意思。梁姊妹曾
中大醫學院「無言老師」遺體捐贈計劃網頁裡面清楚明言:「在每位
網頁中強調:「為了讓醫學生體會無言老師的無私奉獻,我們會在解
網頁也提到:「學生今天如何對待他眼前的遺體,其實也是他在日後
網頁最後申明:「香港中文大學醫學院貫徹以「尊重」、「人性化」
無言、慎言、多觀察、做實事,向來是聖經對我們的教導。舊約聖經
人的生老病死顯明人的有限,但在有限之中又顯出無限。神給人在世